杜甫江阁为缅怀杜甫而建，选址在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带。清康熙年间，长沙就有文人名士提出为杜甫修建江阁诗碑，立塑像，以纪念诗人。此后，这种呼声一直没有停过。2002年，长沙市政府终于担起了这一重任。杜甫江阁主楼的文化工程主要围绕杜甫与长沙杜甫在湘所创作的诗歌以及杜甫对湖湘文化产生的影响而设计，同时注重整体环境布置，以期营造出最佳历史文化氛围，适应不同社会层面的观众，达到融知识性休闲性于一体的效果。
杜甫纪念馆，东朝湘江大道，入口前为广场级踏步；西面面向湘江、主体建筑距湘江堤边5米，一层露台飘于湘江上5米。杜甫江阁的南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌供人学习，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述长沙市政府修建杜甫江阁的缘起和经过。 杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连，是杜甫江阁的次入口，方亭为单层屋面四坡顶。江阁为四层建筑，室外地面（江堤地面）至檐口底高15．9米，至屋面脊顶高约19．5米。该建筑二层平面为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，外墙2．1米高开高窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，三层及四层为诗画会所，集名人雅士会诗作画，一层为诗词书画纪念品商店。建筑立面为中国传统仿唐古建筑形式，朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。柱廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。屋面歇山顶，远挑檐口，青黑色筒瓦曲线屋面，曲线舒展，体现唐代建筑古朴、雄伟、厚重的基本特征。面向湘江大道及湘江的东、西两立面均为主立面，于屋顶檐口下立横扁，上书“杜甫江阁”四个大字。杜甫江阁书法碑廊工程位于长沙市西湖桥口湘江风光带，投资100余万元，将于2014年2月竣工，从杜甫在湘时的作品中精选出来的59首诗到时将展现在人们面前。书法碑廊是杜甫江阁的一部分，由全国著名书法家沈鹏、李铎、颜家龙、李立、何满宗等书写。杜甫晚年在湘时的作品约100余首，因其在世59年，为表纪念而只选出59首。杜甫在长沙：唐朝大历（766－779）年间，无家可归的杜甫从蜀中远赴湖南，准备经潭州投奔旧日好友、当时任衡州刺史的韦之晋。于是，长沙有幸迎来了这位千古诗圣。杜甫在长沙期间留下了数十首不朽诗作，既向世间展示了他那悲怆复杂的内心世界，又为后人记录下了唐代长沙的独特风貌。杜甫自四川出三峡，泛舟江汉，先登临洞庭湖畔的天下名楼岳阳楼，写下“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的著名诗句，然后行船入湘江，来到已属潭州北界的乔口。这里南距长沙60里，杜甫赋寿《入乔口》，结尾是一声嗟叹：“凄恻近长沙”，这位饱尝颠仆流离、孤独老病之苦的诗人，是怀着凄凉哀伤的情感进入潭州的。因随着舟行湘江，目睹朝辉夕阴，山市晴岚，他又以素有的才情诗兴吟咏起潭州的民俗风情和自然界的无穷美景：“两岸丛梅发，春泥百草生；”“春岸桃花水，云帆枫树林。”在诗人的笔下，那盈盈一江春水，灿灿两岸春光，构成了令人陶醉的景致。舟过屈原在《九歌》中吟唱过的湘夫人祠，咏罢那里的汀树渚濒，杜甫又忍不住回眸赞一声：“湖南清绝地！”据《湘中记》所记，古时“湘川，清照五六丈，下见底，石如樗蒲，五色鲜明，白沙如霜雪……”，可见杜甫用“清绝”两字来形容古代湖南十分贴切。一天午后，杜甫在船中忽然见到左岸房舍密集，烟雾缭绕，经船夫打听，此处叫“铜官渚”，曾是楚国铸钱之地，现设有制瓷的官窑，出产上好的瓷器。杜甫连忙叫船夫系缆落帆，拄杖走向山野。当时正当春播季节，丘冈地上，这边一团团火，那边一洼洼水，农夫们正忙着水耕火溽。目睹此景，杜甫在诗中写道：“水耕先浸草，春火更烧山。”寥寥10字，给人们留下了千余年前潭州先民们勤劳耕作的状况。几经漂泊，小舟进入了长沙城，杜甫嘱咐船夫绕过桔子洲头，到河西古渡登岸，径直来游岳麓山。在晋代古寺麓山寺前，杜甫发现一方巨碑是阔别20余年的故友李邕撰文并书写的；进入古寺殿堂，他又读到50年前著名诗人宋之问的题壁诗，字迹依稀可辨，诗中的忧愤也清晰可感，这些引起了杜甫意外的惊喜与感慨。于是，他写下了《麓山道林二寺行》。诗中极力描摹山寺宫墙的壮丽，松道的清凉，以及莲池金和宏门高殿，结句是：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友兄。宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。”意思是重重掩掩的山林是我的肺腑，山鸟山花是我的朋友弟兄，宋子问放逐岭南路过这里曾赋诗题壁，但他还留了一份景色给我歌咏。直到今天，这首诗中的联句“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”仍题刻在麓山寺观音阁前的檐柱上，成为描绘这座古寺的千古绝响。离开长沙，杜甫逆水来衡州投奔韦之晋，不料到了衡州才知道不久前韦之晋已调任潭州刺史，两人恰于途中错过。杜甫再匆匆赶回长沙，韦之晋却不幸在日前暴卒，这使杜甫陷入深深的困境之中。他只得暂栖江上的小舟之中，有时暂住在江边的阁楼之上。生活没着落，他只能靠奉赋赠诗取得一点接济度日，这种“饥藉家家米，愁征处处杯，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的艰难日子，使年老的杜甫心情倍增愁闷。但就在这样的困境中，杜甫也没有仅仅悲伤自己的身世际遇，而是更心忧天下，情系苍生。他写人民的疾苦，“万姓疮痍台，群凶嗜欲肥”；写吐蕃侵于外，藩镇骄与内，“开视化为血，哀今征敛无”；写战争的残酷，“丧乱死多门，鸣呼泪如霰”；写与死于战乱的百姓相比，自己尚有一舟可以栖身洗濯，“入舟虽苦热，垢腻可灌溉。痛彼道边人，形骸改昏旦。”这些诗，真切地描述了那个动乱时代的社会状貌，现在的人们还得感谢杜甫这位诗圣为长沙留下的一页长沙诗史。在流寓长沙的日子里，杜甫幸运地结识了一位新的好友。他姓苏名涣，年轻时闯荡江湖，后考取进士官至御史“佐湖南幕”。苏涣虽身在官场，却独来独往，不交州府之客。一天，苏涣特地来到江边访问杜甫，两人饮酒品著，谈诗论文，极为融洽。苏涣的才气使杜甫十分赞赏，称他“方力素壮，辞句动人。”次日回味，仍似闻金石之声。杜甫特地提笔赋诗作记，说听苏诵诗，感到天摇地动，胜过吃了灵芝，白发间生起黑丝，湘娥在帘外悲咽，精灵在江上飞舞。自从结识了苏涣后，杜甫与他过从甚密，引为患难之交，使寂寥的生活增添了生气。在长沙，杜甫还有一次意外的相遇。那天他在城边蹒跚行走时，竟遇见了大音乐家李龟年。李龟年是开元、天宝（712－755）年间唐廷音乐机构“梨园”的首席乐师，因安史之乱而流落湖湘。据说他曾在湖南采访使的筵席上咏唱王维的“红豆生南国”和“春风明月苦相思”，听者无不罢酒饮泣。杜甫少年寄寓洛阳姑母家中时，多次在歧王李范宅里和殿中监崔涤的府第听过李龟年的歌唱，没想到在长沙又能相见。欣喜感慨中，杜甫写下了《江南逢李龟年》：“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君！”在这短短的28个宇中，包含了时代的动乱、国家的盛衰、人民的流亡和个人的悲欢。“宅里”、“堂前”、“寻常见”、“几度闻”，本是极平凡的字眼，但昔日歌舞升平的景象却跃然纸上；“落花时节”又隐喻着国家走向衰败和自己身世零落的伤感。，《江南逢李龟年》是杜甫晚年的代表作，也是他七绝的压卷之作。古往今来，写长沙与写于长沙的诗歌数以干百计，但包容着如此深沉博大的社会内容与感情内涵的诗却为数不多。杜甫在湖南留连了一年多，留下诗作近百首。这些诗篇是杜甫生命的最后年月、也是他一生中最潦倒的时刻所作的，因此大多是凄凉漂泊生活的写照，表现了他暮年落魄江湖而又关心天下安危与百姓疾苦的感情。其中一些诗篇生动地描述了当时长沙地区的风物人情，使人读来倍感亲切。最后，诗尽了，诗人也就此长眠了。虽然杜甫的死有种种不同的传说，但肯定无疑是在三湘这块他度过了最后岁月的土地上逝世的。千年之后书写这段历史，我们仍难以肯定：这究竟是湖南的幸，还是不幸？杜甫江阁记:唐大历四年间，戎马关山，杀气犹盛；人物稀贫，家国离乱。时杜公少陵，自喻乾坤腐儒，怀诗人千年永寂之哀，辞白帝城，入洞庭湖，流落湘天楚地，寄居星沙孤舟，把卑湿之地暂作晚年栖惶之所。于时于地，杜陵野老，亲朋无一字，老病无依归。朝登旧驿之楼，扁舟之临风浪；夜醉潭州古酒，唯伤凡马之乱江湖；落花时节，重逢故都旧友；湘春故园，两见客居新 燕；奔波岳潭衡耒，放歌九十有四；终老异乡而未返，寝于平江安定之野。怜矣！悲哉！夫少陵一生，未尝一日不以民瘼世乱为念，愁穷忧苦之词，哀生愤世之语，直道当时，足为诗史。谓之忠君 爱国，每饭未忘；伤世忧民，毕生不改；德高行范，奉为诗圣。越一千二百馀年，长沙市府扬古风幽情，乃于湘江风光带上杜公旧游之地，聚今日之良才，仿盛唐之旧制，构筑杜甫江阁。观之：阁高楼重，影织遥帆；飞檐走龙，栉比鳞次；雕梁画栋，耀眼流金；诗赋书画，豪气大观。实纪念之胜地，辉增前贤；游览之美景，泽被后世。往者留芳，来者同行。今江阁既成，主事者嘱余为文以纪之也。时二○○五年九月文选德撰
- 目的地概况
门票信息
门票：12.00元
开放时间：09:00~17:30交通
公交
1、乘坐1路、123路、406路、旅3路至【西湖桥】站下车。
2、乘坐1路、8路、108路、122路空调、130路、134路、140路、804路内环空调、804区、 901路、901区间线、906路、908东、908路西线空调至【碧湘街】站下车。
3、乘坐2路、707路、804区间至【樊西巷】下车。
地址：长沙市天心区湘江中路二段108号最佳旅游时间
游览杜甫江阁四季皆可，但建议避开炎热的夏季。
小贴士
杜甫江阁为纪念杜甫而建，长沙的地标之一，观看焰火的好位置。
